هوسنه های قدیمی #تایبادی.#غوثی. جُرُم مرگِ #غوثی. بابِیلا که مِقبولِ بود، خُووَر از پِی سر عاشقی مِشُد. همه ی دخترا طي باد به سر و جونی قِسم مُخُوردن. مُدِّعا پینک سیایی اگِه نبودی، بِرِی چی همی مِلّا غوثی از همه جا عاشق حوران، دختر رئیس اتحادیه شَه. او وُم آقا غلامی، که جمال و کِمال و جِوانی بِرِیی به شوتِ. جوانی که نداره مال دنیا بمیره بهتره تا زنده باشه...گُلَک و نِکَک دَم کوچه ی شَرشَری دِشتَن گوسبِندا پی یَر نِکَک ر مِچِروندن، که دیدن غوثی، هِیلوک مِزنه و می يِ یه، نِکَک گفت: بِگردو! گُلَک هم گفت: خوش خِبری بده که آقا غلامی گفتِگ که آگه شیش تا گوسبَند بدی حورانِ ر بِی تو مِدَه.. شَنِه ها غوثی تَه فتید: گفت: از قَبِر بی یَرُم؟ که بَم یک گِش نِکَک خُو ر قُرّاب گریفت و گفت: ای نِوَسِه خَلَه، چی غِما خوردی. بیا همی شِش تا گوسبندِ پی یَر مِ اَزُم تو. گُلَک رَد دِرَه دِنیا به نظر پی یَر مِ نَمی یَه. گُلَک به دَم گوشی گفت: آگه پی یَر تو بفهمه، تو ر دِ پُل بالا مِکِشَه. بود و وِجودی همی گوسبِندایَه. به رو نِکَک بالا رفت واز تو هنو رِفِقاتی ما ر نشناختی، وخه غوثی جگر وَخه گوسبِندا خو ر وَردار و بُبُر... ایطو شد که نِماز دِگر، زِنِکا اولاد وَره ی غوثی، شَم شَم کرده جِلو شدن و سر به رَدی نا م مِرتِکا، خدی گوسبِندا، راسته ی خَنه ی مِلا غلام هِي کردن به همی سِرتَه، نِکَک دُولِ چی پِش

اهمیت توجه به فرهنگ و مفاخر...به قلم عامر توکلی. #تايباد. خراسان رضوی... امروزه و در مواجهه با فرهنگ جهانیسازی، اهمیت هویتهای قومی و ملی در عرصههای خرد و کلان فرهنگی حائز اهمیت بیشتری میشود. مفاخر یک ملت رابطهای مستقیم با هویت و خودباوری فرهنگی آن ملت در فرایند جهانیسازی دارند. مفاخر افراد یا پدیدههایی هستند که میتوان به آنها افتخار کرد و به عبارتی مایة فخر و مباهات هستند. بعد هویتی مفاخر میتواند موجب ارتقای فرهنگ عمومی و اعتلای هویت قومی و ملی در گسترهای فراختر باشد. بنابراین به نظر میرسد شناخت مفاخر فرهنگی و هنری یک ملت و تلاش برای الگوسازی آنها تا حد قابلتوجهی در اعتلای هویت فردی، اجتماعی و ملی آن ملت مؤثر خواهد بود. مفاخر و مشاهیر نقش بسیار زیادی در معرفی فرهنگ و آیین یک ملت دارند و بی تردید به عنوان چهرههای ماندگار، دستمایه خوبی برای تقویت فرهنگ بومی و ملی کشور است.تایباد خاستگاه مفاخر و مشاهیر بسیار زیادی است بطوریکه در کتاب "مقامات تایبادی" از کتب قرن نهم، نوشته #تاج_الدین_محمود_بوزجانی. در وصف تایباد چنین آمده است: " چنان گویند که تایباد را به یُمن افعال #تایبادی. اساسی نهاده است و هرگز نبوده است که در آن موضعِ مبارک ولی نبوده باشد"، معرفی این مفاخرنقش بسیار مهمی در توسعه فرهنگی و جلوگیری از به فراموشی سپردن آنها وجود دارد.گفتیم که دنیای امروز دنیای تو

u200d u200d u200d u200d #زندگینامه هنرمندی از دیار پاکان #تايباد. خراسان رضوی#سلمان_سلیمانی.در ۲۸ اردیبهشت ماه ۱۳۷۰ در خانواده ای فرهیخته و هنر دوست که ساز #دوتار. و #موسیقی_مقامی. ریشه در آن داشت دیده به جهان گشود.او از همان دوران کودکی با نوا و سبک و نغمه ای که نیا و جدّش مرحوم استاد نظرمحمّد سلیمانی پایه گذاشته بود آشنا شد و به شدت دل بست به گونه ای که تنها با گوش دادن به نوای نوارهای کاست به جامانده از استاد موسیقی مقامی #نظرمحمّد_سلیمانی. شیوه ی گام نهادن در این راه بزرگ را آموخت.او خود می گوید: #مشق_تار. را از صدای تار جدّش فرا گرفت.جد و نیای او استاد نظرمحمّد سلیمانی کسی که موسیقی مقامی پهنه ی خراسان بزرگ با نام او به اوج رسید.پس از سالها نواده ی این استاد بزرگ تلاش داشت راه او را همچنان زنده نگه دارد.او که از همان دوران کودکی دلبستگی زیادی به مقام ها و نوازندگی #دوتار. داشت در ۶ سالگی پس از آشنایی با برخی از بزرگان موسیقی دیار #تایباد. همچون استاد #علی_محمد_متعلمی. و استاد #حسین_رحمت_اللهی. تنها در دو جلسه تکنیک پنجه شکسته را از استاد #رحمت_اللهی. فرا گرفت.در همان دوران بود که نزد زنده یاد #بانو_نجات_سلیمانی. مادربزرگ خود و عروس استاد نظرمحمّد سلیمانی شیوه ی #چهاربیتی. خوانی و الحان خواندن و مقامی نوازی را آموخت.پس از یک سال در سن ۷ سالگی کم کم با شنیدن آثار استاد #حاج_غلام_محمّد_سلیمانی.